Kontint
De sosjale feiten, neffens sosjology en antropology, binne dy regulearjende ideeën fan minsklik gedrach dy't wurde genereare út 'e maatskippij en dy't eksterne binne foar it yndividu, twang en kollektyf. It is dan gedrach en gedachten sosjaal oplein troch de mienskip.
Dit konsept waard betocht troch de Frânske sosjolooch Émile Durkheim yn 1895, en ferûnderstelt in foarm fan modifikaasje fan it ynterieur fan elk ûnderwerp, twingt him te fielen, te tinken en te dwaan op in bepaalde manier, besibbe oan 'e mienskip.
In ûnderwerp kin dit kollektive mandaat lykwols fersette, en fersterket sa syn ynterieur en yndividualiteit, lykas artysten dogge. De brekking mei sosjale feiten kin lykwols gefolgen hawwe tsjin har, lykas sensuer fan oaren of, ôfhinklik fan 'e maatskippij en it feit, ôfkarring en straf.
Soarten sosjaal feit
In sosjaal feit kin wurde yndield yn trije kategoryen:
- Morfologysk. Dyjingen dy't de maatskippij strukturearje en de dielname fan yndividuen bestelle yn har ferskate omjouwings.
- Ynstellingen. Sosjale feiten dy't al yn 'e maatskippij binne befette en dy't in herkenber diel fan it libben dêryn binne.
- Streamen fan miening. Se folgje min of mear efemere moades en trends, of dy't mear of minder krêft winne neffens it momint fan 'e mienskip, en triuwe de maatskippij nei in foarm fan subjektiviteit mei betrekking tot iets.
Dizze sosjale feiten binne altyd bekend troch alle leden fan 'e mienskip, dield as net, en se pleatse harsels mei respekt foar har, foar as tsjin, sûnder earder op ien of oare manier moatte wurde besprutsen. Op dizze manier wurdt it proses weromfierd: sosjale barrens beynfloedzje minsken en minsken generearje en kondysje sosjale dynamyk..
Uteinlik, út in bepaald eachpunt, alle fasetten fan minsklike subjektiviteit: taal, religy, moraal, gewoanten, binne sosjale feiten dy't it yndividu in gehiel jaan oan in mienskip.
Sjoch ek: Foarbylden fan sosjale noarmen
Foarbylden fan sosjale feiten
- It applaus nei in optreden. It sosjale gedrach goedkard en befoardere nei in aksje fan ien of oare aard is it kollektive applaus, en it is in perfekt en ienfâldich foarbyld fan sosjaal feit. Dielnimmers sille witte wannear't se moatte klappe en hoe, sûnder dat ien it har op it stuit útlein hatgewoan meinommen troch de mannichte. Net applaudisearje, oan 'e oare kant, soe wurde nommen as in gebaar fan ferachting foar de hanneling.
- De krusing fan katoliken. Under de katolike mienskip is it krús in leard en oplein diel fan it ritueel, dat net allinich plakfynt oan 'e ein fan' e mis of soms oanjûn troch de parochypriester, mar ek plakfynt op wichtige mominten yn it deistich libben: yn oanwêzigens fan min nijs, as in gebaar fan beskerming tsjin in yndrukwekkend barren, ensfh. Nimmen moat har fertelle wannear't it moat dwaan, it is gewoan diel fan in leard gefoel.
- Nasjonalisme. Patriotyske fervor, tawijing oan patriotyske symboalen, en oare patriotyske gedrach wurde iepenlik befoardere troch de measte maatskippijen yn reaksje op in ûnderlizzend mieningspatroan fan ferachting foar josels. Beide aspekten, chauvinisme (oermjittige leafde foar it nasjonaal) of malinchismo (ferachting foar alles nasjonaal) foarmje sosjale feiten.
- De ferkiezings. Ferkiezingsprosessen binne fûnemintele sosjale feiten foar it republikeinske libben fan folken, dêrom wurde se oplein troch oerheden as in mylpeal fan politike dielname, faaks ferplicht.. Net dielnimme oan har kin, sels as it gjin juridyske sanksjes hat, troch oaren wurde ôfkard.
- Demonstraasjes of protesten. In oare foarm fan organisearre boargerpartisipaasje binne protesten, dy't se ûntsteane faaks út 'e waarnimming fan in lyts yndividu as groep en steane dan op om it gefoel fan mienskip fan' e massa te mobilisearjen en te fersterkjen, se soms driuwen ta dieden fan roekeloosheid (stiennen nei de plysje goaie), harsels blootstelle oan ûnderdrukking of sels oertreding fan wetten (lykas by plundering).
- Oarloggen en wapene konflikten. In wichtich sosjaal feit yn 'e skiednis fan' e minske is oarloggen en konflikten, spitigernôch. Dizze oergeande steaten fan geweld feroarje it heule sosjale, juridyske en politike apparaat fan folken en ferplichtsje maatskippijen om har op guon manieren te gedragen.: martial en beheinend, lykas it leger, as anargistysk en egoïstysk, lykas yn it gefal fan populaasjes dy't yn konfliktsônes binne fongen.
- Coups d'etat. Geweldige feroaringen fan regearing binne eksterne omstannichheden foar yndividuen dy't dochs bepaalde gefoelens oplizze, bygelyks, fan blydskip en ferromming by it omslaan fan in diktator, fan hope by it oan 'e macht kommen fan in revolúsjonêre groep, of fan depresje en eangst as net winske regearingen begjinne.
- Urban geweld. Yn in protte lannen mei in hege marzje fan kriminele geweld, lykas Meksiko, Fenezuëla, Kolombia, ensfh. hege tariven fan kriminele aktiviteiten foarmje in sosjaal feit, sûnt dat feroaret de manier wêrop minsken fiele, tinke en hannelje, se faaks yn mear radikale posysjes triuwe en lynchingen fan kriminelen tastean as hâlding fan gelikens geweld wêr't se ôfwize.
- De ekonomyske krisis. De faktoaren fan ekonomyske krisis, dy't de manier wêrop minsken kommersjeel ynteraksje drastysk feroarje, binne sosjale feiten fan djippe ynfloed op emosjaliteit (generearjen fan depresjes, frustraasjes, lilkens), miening (op syk nei skuldich, xenofoby ûntstiet) en hanneljen (stimme op populistyske kandidaten, minder konsumearje, ensfh.) fan 'e troffen minsken.
- It terrorisme. De aksje fan terroristyske sellen yn organisearre maatskippijen hat in wichtich radikalisearjend effekt, dat hawwe wy tsjûge west yn Jeropa oan it begjin fan 'e 21e ieu: de weropkomst fan rjochts-nasjonalisme, eangst en ferachting foar bûtenlanners, islamofoby, koartsein, ferskate gefoelens dy't it yndividu wurde oplein fan net allinich de gewelddiedige aksjes fan 'e ekstremisten, mar fanút alle mediadiskoers.
- It kin jo tsjinje: Foarbylden fan sosjale ferskynsels
