Kontint
Psychoanalytyske teory, wêrfan de rudiminten wiidweidich waarden opspoard troch stúdzjes fan Sigmund Freud (1856-1939), is in terapeutyske en ûndersiikjende oanpak foar de minsklike geast, út in immanint perspektyf en fuort fan it lichaamlik medyske perspektyf, dat de meganismen en sinnen neistribbet op basis wêrfan de psyche wurket.
De my, de it en de superego binne trije fan har fûnemintele konsepten, foarsteld troch Freud sels om de konstitúsje fan it psychyske apparaat en har bysûndere struktuer. Neffens dizze stúdzjes diele dizze trije ferskate eksimplaren dy't de geast foarmje in protte fan har funksjes en binne se djip ûnderling ferbûn op in nivo bûten it rasjonele, dat is, op it nivo fan it ûnbewuste.
- De id. Fan folslein ûnbewuste ynhâld is it de psychyske útdrukking fan in set fan begearten, ympulsen en ynstinkten, dy't yn guon gefallen ûntstiet út 'e meast primitive stadia fan minsklike evolúsje. It wurdt begelaat troch it willeprinsipe: foldwaning op alle kosten fan 'e ynhâld. Om dizze reden is it faaks yn konflikt mei de oare twa eksimplaren, dy't neffens psychoanalyse d'rfan soene hawwe skieden troch minsklike psychyske ûntjouwing.
- It superego. It is in moreel en oardieljend eksimplaar fan 'e aktiviteiten fan' e sels, boud tidens bernetiid troch de resolúsje fan it Oedipus-kompleks, wêrfan it resultaat is it opnimmen fan bepaalde noarmen, ferbeaningen en in bepaald gefoel fan plicht-to-be yn it yndividu . In protte fan 'e ynhâld fan it superego wurdt lykwols ûnbewust beheard, sadat wy net heul bewust binne fan ús ideale foarm fan it ik.
- De ik. It is it mediïntearjende diel tusken de id -driven en de normative easken fan it superego, yn kontakt mei de omstannichheden fan 'e omlizzende werklikheid. It is ferantwurdlik foar de ferdigening fan it heule systeem, hoewol in protte fan har ynhâld wurket út it tsjuster fan it ûnbewuste. Dochs is it it diel fan 'e psyche dat it meast direkt mei de wurklikheid behannelet.
Sels warskôget Freud dat dizze eksimplaren net op in organisearre manier funksjonearje, mar earder as in fjild yn spanning, om't boppedat in protte fan har easken ûnferienichber binne mei de realiteiten.
Dizze opfetting fan 'e minsklike psyche wurdt oant hjoed de dei debateare en beweare, hoewol it genietet fan in heul brede akseptaasje en populariteit dy't, paradoksaal, in protte minsken it makket trivialisearje of ferkeard ynterpretearje.
Foarbyld fan it sels, it en superego
Om't it abstraksjes binne, nuttich foar it ynterpretearjen fan gedrach en it yn djipte benaderje, is it lestich om bepaalde foarbylden oan te bieden fan dizze trije psychyske eksimplaren, mar yn heul brede termen soe men kinne sizze dat:
- Agressive situaasjesnei oaren as eksplisyt sosjaal konflikt kin komme fan it sels, yn syn gretigens om de werklikheid te territorialisearjen, altyd op in projektive manier mei oaren omgean.
- De kompleksen fan skuld en net ferfolle selseasken, bygelyks, se komme meastal út it superego, as in straffende en wachtsjend eksimplaar fan gedrach.
- Libben en dea driuwt dy't lykje út djip binnen de psyche te kommen en dy't faaks liede ta weromkommend gedrach, faak komme út 'e id.
- Dreamen se wurde ynterpretearre troch psychoanalyse as in kryptyske manifestaasje fan 'e ynhâld fan' e id, dy't harsels wanordelik kin symbolisearje.
- De ferfolling fan winsken en fantasijen troch har ûnderhanneljen mei de konjunktueren fan 'e wirklike, is in wurk útfierd troch it ik, belegere troch de easken fan' e id en de superego's regeljouwing.
