Natuerwet

Skriuwer: Peter Berry
Datum Fan Skepping: 16 July 2021
Datum Bywurkje: 13 Meie 2024
Anonim
NieuweTijd Podcast - Germanische Heilkunde (3e biologische natuurwet)
Fideo: NieuweTijd Podcast - Germanische Heilkunde (3e biologische natuurwet)

Kontint

DeNatuerlike wet it is de etyske en juridyske lear dy't it bestean stipet fan bepaalde rjochten dy't inherent binne oan 'e minsklike tastân, dat is, dat se tegearre mei de minske wurde berne en foarôf, superieur en ûnôfhinklik binne fan' e positive wet (skreaun) en gewoane wet (oanpast).

Dizze set normen joech oanlieding ta in set skoallen en tinkers dy't reagearren op 'e namme fan' e natuerwet of natuerlike gerjochtichheid, en dat hy syn tinken folhâlde op 'e folgjende premissen:

  • D'r is in supralegal ramt fan natuerlike prinsipes oangeande goed en kwea.
  • De minske is yn steat om dizze prinsipes te kennen troch reden.
  • Alle rjochten binne basearre op moraal.
  • Elk posityf juridysk systeem dat dizze prinsipes net sammelt en sanksje kin net yn feite in juridysk ramt wurde beskôge.

Dit betsjut dat d'r binne primêre, natuerlike morele prinsipes dy't in ûnmisber plak ynnimme as de basis fan elke minsklike juridyske struktuer. Neffens dit kin in wet dy't dizze morele prinsipes tsjinsprekt net wurde neilibbe en sil boppedat elk juridysk ramt dat it stipet ongeldig meitsje, yn wat de formule fan Radbruch waard neamd: "ekstreem ûnrjochtfeardige wet is gjin wiere wet."


Dus, natuerwet it hoecht net skreaun te wurden (lykas positive wet), mar is inherent oan 'e minsklike tastân, sûnder ûnderskie fan ras, religy, nasjonaliteit, geslacht as sosjale tastân. Natuerrjocht moat tsjinne as ynterpretaasjebasis foar de oare tûken fan wet, om't se prinsipes binne fan juridyske en juridyske aard, net allinich morele, kulturele as religieuze.

De earste moderne formulearringen fan dit idee komme fan 'e School of Salamanca en waarden letter opnommen en herformulearre troch de teoretici fan sosjale kontrakt: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes en John Locke.

Lykwols, yn 'e âlde tiden wiene d'r in protte foargongers fan' e natuerwet, meast ynspireare troch godlike wil, as taskreaun oan wat boppenatuerlik karakter.

Foarbylden fan natuerwet

De godlike wetten fan 'e Aldheid. Yn âlde kultueren wie d'r in set godlike wetten dy't minsken bestjoeren, en waans ûnbestriden bestean foarôf wie foar elke soart juridyske folchoarder of sels foar de bepalingen fan 'e hiërarchen. Bygelyks waard yn it âlde Grikelân sein dat Zeus boaden beskerme en dat se dêrom net ferantwurdelik moatte wurde hâlden foar it goede as minne nijs dat se brochten..


Plato's fûnemintele rjochten. Sawol Plato as Aristoteles, foaroansteande Grykske filosofen út 'e Aldheid, leauden en postulearren it bestean fan trije fûnemintele rjochten dy't foar de minske yntrinsyk wiene: it rjocht op libben, it rjocht op frijheid en it rjocht om te tinken. Dit betsjuttet net dat d'r yn it âlde Grikelân gjin moarden, slavernij of sensuer wiene, mar it betsjuttet wol dat âlde tinkers de needsaak seagen foar wetten foarôfgeand oan in minsklik kollektyf konvinsje.

De tsien kristlike geboaden. Lykas yn 'e foarige saak, waarden dizze tsien geboaden, nei alle gedachten diktearre troch God, de basis wurden fan in juridyske koade foar it Hebrieusk folk fan' e kristlike tiid, en dan de stifting fan in wichtige tradysje fan westerske gedachten as gefolch fan 'e kristlike midsieuwen en teokrasy . dat hearske yn it Jeropa fan 'e tiid. Sinten (oertredings fan 'e koade) waarden swier bestraft troch fertsjintwurdigers fan' e Katolike Tsjerke (lykas de Hillige Ynkwisysje).


De universele rjochten fan 'e minske. Foar de earste kear yn 'e iere dagen fan' e Frânske revolúsje, yn 'e midden fan it ûntstean fan in nije republyk frij fan absolutistysk monargysk despotisme, wiene dizze rjochten de basis foar hjoeddeistige formulearringen (minskerjochten) en Se beskôgen gelikensens, bruorskip en frijheid as ûnferjitlike omstannichheden fan alle minsken yn 'e wrâld, sûnder ûnderskie fan har komôf, sosjale tastân, religy of politike gedachte.

Moderne minskerjochten. De ûnferjitlike minskerjochten fan tiidgenoatskip binne in foarbyld fan natuerwet, om't se tegearre mei de minske wurde berne en mienskiplik binne foar alle minsken, lykas it rjocht op libben of identiteit, om in foarbyld te neamen. Dizze rjochten kinne net wurde ynlutsen of ynlutsen troch in rjochtbank yn 'e wrâld en binne boppe alle wet fan elk lân, en har oertreding wurdt op elk momint ynternasjonaal bestraft, om't se wurde beskôge as misdieden dy't noait foarskriuwe.


Us Oanbefelling