Kontint
It is bekend as de Yllustraasje oan in yntellektuele en kulturele beweging berne yn Jeropa midden yn 'e santjinde ieu, fral yn Frankryk, Dútslân en Ingelân, en dy't yn guon gefallen oant de njoggentjinde ieu duorre.
Syn namme komt fan syn leauwe yn ferstân en foarútgong as ljochtsjende krêften fan it minsklik libben. Om dizze reden is de 18e ieu, wêryn it syn wirklike bloei hie, bekend as de "Age of Enlightenment".
De elemintêre postulaten fan 'e Ferljochting stelden dat minsklike reden yn steat wie it tsjuster te bestriden fan ûnwittendheid, byleauwe en tiranny, om in hieltyd bettere wrâld te bouwen. Dizze geast makke syn stempel op 'e Jeropeeske polityk, wittenskip, ekonomy, keunsten en maatskippij fan' e tiid, en makke syn paad tusken de boargerij en de aristokrasy.
De Frânske RevolúsjeYn dizze sin sil it in heul problematysk symboal fertsjinwurdigje foar dizze nije tinkwize, om't doe't se fan 'e absolutistyske monargy ôf wiene, diene se dat ek út' e feodale oarder, wêryn Religy en de Tsjerke in oerhearskjende rol spilen.
De ideeën fan 'e Ferljochting
De karakteristike ideeën fan dizze beweging kinne wurde gearfette as:
- Antroposintrisme. Lykas by de werberte is de oandacht fan 'e wrâld rjochte op' e minske ynstee op op God. De minske wurdt beskôge, reden en tocht troch, as de organisator fan syn bestimming, wat fertaalt yn in sekuliere folchoarder, wêryn de minske is yn steat om te learen wat nedich is om better te libjen. Sa waard it idee fan foarútgong berne.
- Rasjonalisme. Alles wurdt begrepen troch it filter fan 'e minsklike reden en de ûnderfining fan' e ferstannige wrâld, degradearjen fan byleauwe, religieus leauwen en ek de emosjonele aspekten fan 'e psyche nei it plak fan it tsjuster en it meunsterlike. De kultus fan rasionaliteit sjocht net geunstich út op it ûnbalansearre, it asymmetryske as it ûnevenredige.
- Hyperkrityk. Ferljochting ûndernaam de herziening en herinterpretaasje fan it ferline, wat late ta in bepaald polityk en sosjaal reformisme, dat sil liede ta de winsk foar politike utopia's. Yn dizze kontekst sille de wurken fan Rousseau en Montesquieu de kaai wêze yn 'e teminsten teoretyske formulearring fan mear egalitêre en broerlike mienskippen.
- Pragmatisme. In bepaald kritearium fan utilitarisme wurdt oplein op tinken, wêryn privileezje is dat wat foldocht oan in taak fan transformaasje fan 'e maatskippij. Dêrom geane bepaalde literêre sjenres lykas de roman yn krisis en it essay, learende romans en satires, komeedzjes of ensyklopedyen wurde oplein.
- Imitaasje. Leauwe yn reden en analyse liedt ús faaks oan orizjinaliteit te beskôgjen as in defekt (foaral yn Frânsk neoklassisisme, dat ekstreem restriktyf is) en te tinken dat keunstwurken gewoan kinne wurde krigen troch it konstituerend resept ôf te lieden en te reprodusearjen. Yn dit estetyske panorama hearsket goede smaak en wurdt it lelijke, it groteske as it ûnfolsleine ôfwiisd.
- Idealisme. In bepaald elitisme yn dit gedachtemodel fersmyt it fulgêre, as in taflecht foar byleauwe, retrograde moraal en ûnweardich gedrach. Yn taalsaken wurdt kultivearre spraak befoarrjochte, purisme wurdt neistribbe en yn artistike saken wurde "onsmaaklike" ûnderwerpen lykas selsmoard of misdieden ôfwiisd.
- Universalisme. Tsjin de nasjonale en tradisjonele wearden dy't letter de Romantyk ferheven hat, ferklearret de Ferljochting himsels kosmopolitysk en nimt in beskate kulturele relativiteit oan. Reisboeken wurde wolkom hjitten, en it eksoatyske as in boarne fan 'e minske en it universele. Sa wurdt de Gryksk-Romeinske tradysje ek oplein, sjoen it as "de meast universele" fan 'e besteande.
Belang fan Ferljochting
De Ferljochting wie sûnt dy tiid in beslissende beweging yn 'e skiednis fan Westerske gedachten bruts mei de tradisjonele foarskriften smeid yn 'e Midsieuwen, sa ferfange religy, feodale monargy en leauwe om wittenskiplike reden, boargerlike demokrasy en sekularisme en sekularisaasje (macht giet oer nei boargerlike ynstânsjes).
Foar safier, lei de fûneminten foar de hjoeddeistige wrâld en foar it ûntstean fan moderniteit. Wittenskip as de hearskjende diskusje fan 'e wrâld, lykas de accumulation fan kennis, waarden wichtige wearden, sa't bliken docht út it uterlik fan' e Ensyklopedy, de hommelse ûntjouwing yn saken fan natuerkunde, optyk en wiskunde, as it optreden yn 'e Fine Arts fan in Gryksk-Romeinsk neoklassisisme.
Paradoksaal genôch joegen dizze fûneminten oanlieding ta it lettere ferskinen fan 'e Dútske romantyk, dy't de ûnbidige emosjonaliteit fan' e dichter fersette tsjin it rasjonalistyske model as de heechste wearde fan 'e minske en it artistike.
Ten twadde, De Ferljochting tsjûge fan 'e opkomst fan' e boargerij as de nije hearskjende sosjale klasse, dy't yn 'e folgjende ieu sil wurde beklamme, de aristokrasy degradearje nei in sekundêre rol.. Mei tank oan dit begjint it te sprekken oer konstitúsjes en liberalisme, en letter sil it Sosjaal kontrakt (yn tiidwurd fan Jean Jacques Rousseau), Utopysk sosjalisme, en politike ekonomy, út 'e hân fan Adam Smith en syn tekst nei foaren komme. De Wealth of Nations (1776).
De kartografy fan 'e wrâld wurdt in wichtich doel, om't de tsjustere en geheime wrâld fan midsieuske religy de bekende en sinnewrâld wurdt fan' e reden. Derneist, de earste besykjen ta sanitaasje en medyske ûntwikkeling binne te tankjen oan ferljochte tinken as in taspraak fan sosjaal belang.
